domingo, 26 de julio de 2015

TUNTE: ENTRE SANTIAGO “EL CHICO” Y SANTIAGO “EL MAYOR”.

Pedro José Franco López
Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural.






Artículo publicado a página completa en "La Provincia" del domingo, día 26 de julio de 2015

En julio de 1864, se justificaban los motivos del traslado de Santiago “El del Pinar” ó Santiago “El Chico”, a la Iglesia de San Bartolomé de Tirajana (Tunte).



Fue el 27 de septiembre de 1.849, cuando el Obispo Buenaventura Codina ordenó el traslado de la imagen de Santiago “El del Pinar” desde su originaria Ermita, hasta la Iglesia de San Bartolomé, en Tunte; catorce años después, en respuesta a un escrito firmado por los vecinos de El Pinar, en el que solicitaban la devolución de la imagen, el Obispo Joaquín Lluch Garriga, sucesor de Buenaventura Codina, rubrica un Informe en el que argumentaba y justificaba los motivos que llevaron a ordenar aquel traslado y que, entre otros, eran los siguientes:

 “…Teniendo noticias de que casi a las puertas de la ermita se cometían las acciones más impuras; que hasta dentro del sagrado recinto se proferían palabras escandalosas, y que en la misma sacristía se entregaban algunos malvados a la destructora pasión de los juegos de azar; (sirviendo para esto alguna vez el mismo dinero de las limosnas, que extraían de la caja del santo con el mayor cinismo); resolvió quitar de una vez para siempre la causa ocasional de tamaños desórdenes, mandando a demoler la casa contigua a la ermita y trasladar la venerada efigie a la parroquia de este pueblo dejando a la ermita del apóstol Santiago, entredicha y cerrada pues, año tras año, aquello tenía más de bacanal que de fiesta religiosa” (Informe del Obispo Lluch, del 1-7-1864. (Carpeta de documentos de la parroquia de San Bartolomé. Archivo Diocesano de Las Palmas de Gran Canaria).

Y es que era tal la afluencia de peregrinos al Pinar que, a mediados del s.XIX surgía un conflicto entre Gáldar y Tunte, en el que el ayuntamiento galdense le reclamaba al Obispado de Canarias 300 pesos de las limosnas que se recogían en Santiago de Tunte, ya que hubieran menguado considerablemente las rentas de su Parroquia, “…pues los romeros llevados más por un espíritu de novedad, que por devoción, han vuelto la espalda a Santiago de Gáldar y se han encaminado a Santiago del Pinar con sus romerías y cuantiosas limosnas”.
 
Tenemos que remontar a mediados del s. XV como época en que nace la advocación, que coincide con el momento en que unos marinos oriundos de Galicia navegaban frente a la costa del Sur de Gran Canaria y fueron sobrecogidos por una tormenta que inesperadamente desencadena, interrumpiendo lo que hasta entonces había sido una feliz travesía. Los embates que el bravo oleaje produjo en la embarcación dio lugar a un naufragio, y la angustiosa situación que padecieron les hizo encomendarse al apóstol, arrodillándose ante una imagen que del mismo veneraban.

A cambio de la salvación se comprometieron a erigir una ermita en la primera tierra firme en que desembarcasen; el milagro se verificó, desembarcan por Arguineguín y con la imagen de Santiago al hombro emprenden el viaje de la promesa; suben por los Lomos de Pedro Afonso o Hueso Bermeja; cruzan por las silenciosas “Playas de Chira”, se encaraman por los Canalizos y, finalmente, descansan en El Lomito de Santiago, en el Valle de la Plata. Y allí, construyendo una emita, dejan la imagen de Santiago y emprenden el viaje de retorno. Tanta fuerza adquirió esta leyenda al cabo del tiempo que, incluso llegó a denominarse a la imagen “Santiago, el de la Leyenda”.

Tal como se suele hacer con Ntra. Sra. del Pino, que baja con cierta frecuencia a la capital de la isla, por diferentes motivos; los escritos dejan constancia que de forma espaciada y por razones concretas, “Santiago el del Pinar” bajaba hasta el pueblo de Tunte; así señalan que el 16 de abril de 1841 lo hace a petición del alcalde y con autorización del Obispo Judas José Romo, para rezarle a favor de las lluvias.  Otra tuvo lugar en marzo de 1845, también por falta de agua y la petición la hizo el alcalde Gregorio de Matos.
 
Santiago “el del Pinar” ó Santiago “El Chico”. Siglo XV

Sobre la escultura, efigie ó imagen de Santiago “El del Pinar”, hay que señalar que es de rudimentaria factura y que, como ya hemos indicado está fechada en el s.XV.  El inexorable paso del tiempo hizo mella en esta talla y fue intervenida por varios restauradores unas veces con más éxito que otras y, casi siempre, por indicación de los propios peregrinos que continuamente manifestaban su descontento por el deterioro que presentaba, preguntándose por el fin de sus donativos.

Recientemente, en 1988, se acomete la última restauración de la imagen debida a José Paz Vélez; según su informe la policromía se encontraba en un estado deplorable, fruto de los sucesivos retoques a los que había sido sometida. En algunas partes de sus manos faltaba la encarnadura y la madera presentaba profundas grietas.
 
A partir de 1903 esta imagen comienza a ser denominada “Santiago el Chico” para diferenciarla de otra de mayor tamaño que llega ese año a la parroquia de San Bartolomé previo encargo del sacerdote Pedro Hernández. Aunque no se llegó a realizar, el ya citado obispo Buenaventura

Codina había ordenado en 1851 la elaboración de otra imagen, especificando que debería representar a Santiago Peregrino, modelo iconográfico que surge en el s.XII como consecuencia de las peregrinaciones a Compostela y que figura al apóstol de pié, apoyado en un bordón, portando la típica calabaza y cubriéndose con un sombrero con veneras incrustadas.

Como hemos indicado, esta orden no fue cumplimentada, pues a la Junta Parroquial le inspiraba más devoción la imagen montada a caballo, por lo que, medio siglo después esta nueva obra repite la iconografía de su precedente.

Santiago “El Mayor”. (1903)

La imagen de “Santiago el Mayor”, como se le conoce popularmente, fue realizada por Francisco Villa en madera recubierta por escayola, se encuentra ubicada en el fondo de la nave derecha del templo ante un retablo de estilo neogótico tallado en madera de cedro por el maestro galdense Juan Betancort.

Los costos del conjunto escultórico ascendieron a 4.350,80 pesetas, cantidad en la que quedaban incluidos los gastos de embalaje y flete desde Barcelona. Por su parte, las del retablo se cifran en 2.350 pesetas. Diez años después, la nueva imagen se vio enriquecida por un elegante trono realizado en plata, que fue adquirido a la empresa de ornamentos religiosos Burillo, con sede en Valencia. Fue financiado a merced de donaciones particulares, completándose el resto de su importe total, que ascendía a 3.500 pesetas, con las limosnas del apóstol.

Así como la imagen de Santiago “El Chico” protagoniza la Romería, el acto más popular y entrañable de las Fiestas Patronales de Tunte; es Santiago “El Mayor” el que preside la solemne función y Procesión religiosa del 25 de julio de cada año.

martes, 21 de julio de 2015

DESCANSE EN PAZ, RICARDO FABELO, PERSONAJE ENTRAÑABLE DE MASPALOMAS.



A partir de hoy empieza a escribirse la historia de Ricardo, el campanero de la antigua Iglesia de San Fernando de Maspalomas.

Ha fallecido el Sr. Don Ricardo Fabelo Rodríguez y con él ha desaparecido uno de los personajes populares y entrañables del panorama social maspalomero; tenía 57 años de edad, aunque este es un dato que ni viene al caso, pues Ricardo fue el eterno niño para todos los que le queríamos en Maspalomas; metafórica niñez, ya que en su comportamiento, razonamientos y saber estar, fue todo un hombre, quizá un adulto prematuro.

Ricardo vivía últimamente en Las Remudas –Telde-, en casa de su hermana Milagros y, las nuevas tecnologías hicieron que la noticia se propagara por todo San Fernando de Maspalomas en la mañana del lunes, 20 de julio, que nos dejó consternados por lo inesperado y repentino de su fallecimiento.

Múltiples van a ser las anécdotas y leyendas urbanas que estos días se van a desgranar sobre Ricardo, en la seguridad de que todos lo harán con una sonrisa, gran afecto y cariño y así va a ser por muchos años. A partir de ahora es cuando se empieza a escribir la historia de Ricardo y entre todos haremos que personajes como él, nunca se vayan del todo. Su impronta y sus chascarrillos, surgirán en momentos puntuales y, sobre todo, en las próximas Fiestas Patronales de Maspalomas, en honor a San Fernando, a las que no faltaba ningún 30 de mayo; como tampoco faltaba a cualquier evento que se celebrara en Maspalomas y, que él, como hombre del pueblo, estimaba que debía estar presente. Tanto es así que, la última vez que estuvo entre sus paisanos de toda la vida, fue el pasado sábado, para asistir al concierto de Pablo Alborán.

En la actualidad convivía con su hermana Milagros, ya dependiente, y cuatro sobrinos, uno de ellos también con minusvalía; o sea, un hogar en el que todas las manos son pocas, y allí estaba Ricardo para ello. Montse, que nos hace de informante para esta columna, nos comenta que su tío Ricardo se convirtió en un colaborador incondicional en las tareas domésticas, muy difícil de suplir.

Los ratos de ocio los pasaba compartiendo conversación y partidas de dominó con los vecinos del barrio por lo que, allí también, al igual que en Maspalomas, dejará una profunda huella de ternura y afecto.

 El velatorio de Ricardo tiene lugar en el Tanatorio de la Rubiesa, en el Cruce de Melenara, de dónde saldrá el martes, día 21 de julio, a las 16,45 hacia la Iglesia de La Pardilla, dónde se oficiará una Misa-Funeral, con posterior incineración, a las 19,30 horas, en el Tanatorio San Miguel, C/. Aldea Blanca, núm. 3, de Las Palmas de Gran Canaria.

Vaya desde aquí nuestro más sentido pésame a sus hermanos, tíos, sobrinos y demás familia.

Por Pedro José Franco López.

lunes, 20 de julio de 2015

EL TURISMO LE GANÓ LA PARTIDA A “LAS BURRAS”.

Artículo publicado en el periódico “La Provincia”, el domingo, día 19 de julio de 2015

Por Pedro José Franco López
Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural.


“El Aserradero” y “Las Burras” abarcaban el tramo de costa que hoy escoltan los hoteles Beverly Park  y Dunas Don Gregory.


Esta sería la segunda entrega de aquella trilogía que nos propusimos, “Berreil-Burras-Buenavista”; tres núcleos poblacionales, los tres con “B” que, en aras del progreso y el bienestar tuvieron que desaparecer de la faz de la tierra.

Vamos a obviar, en principio, la última imagen que nos queda a muchos de las viviendas de Las Burras, (aquel entrañable barrio de pescadores de Maspalomas) que, cuando en la década de los 90 del siglo pasado, se enzarzan en contienda: “los últimos de Las Burras”, frente al Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana, el Condado de la Vega Grande, el Instituto Social de la Marina, varias empresas y la Demarcación de Costas, con el objetivo de defenderse del desahucio al que se veían sometidos, por imperativo urbanístico de la zona turística.

Nos sentimos más cómodos retrocediendo en el tiempo hasta principios del siglo pasado en que un grupo de ciudadanos de Telde deciden sobrevivir en el Sur de la isla y recalan en la costa maspalomera conocida por “El Aserradero” y “Las Burras”, esta emigración puebla varios espacios costeros en Castillo del Romeral, Maspalomas, Arguineguín y Mogán; concretamente en Las Burras recalan una veintena de familias, los apellidos más corrientes: Betancor, Cruz, Trujillo, Marrero, Rodríguez, Artiles…

Para situarnos: el pueblo de “Las Burras”, era toda la zona de costa que abarca hoy en día el Paseo Costa Canaria y, la calle Hamburgo, de la zona turística “El Veril”, hasta llegar al hotel Dunas Don Gregory. “El Aserradero” era el topónimo con que se conocía dónde hoy se ubica el Hotel Beverly Park; éste era el sitio más frecuentado del pueblo, por ser el lugar dónde se varaban los barcos y, por lo tanto dónde había movimiento de pescadores. Y, por desempolvar otro topónimo interesante, según nos cuentan, “El Corralillo” era la zona de marisqueo y que ahora conocemos como “Playa del cochino”.

Las viviendas, más bien chozas, eran de paredes de piedra seca; de dos habitaciones de tres metros cuadrados casi todas ellas. Su construcción, a semejanza de cómo lo hicieron nuestros aborígenes no muy lejos de allí mismo (en Lomo Perera y Punta Mujeres), tenían por techo unas tortas que se lograban mediante la mezcla de barro y paja y, cuando ésta escaseaba, se recurría a la seba de la playa que, pisoteada a pié descalzo, se lograba un adobe duro y compacto. En cuanto a las camas, se aislaban del frío suelo, con cajas de tomate y, con paja y seba, rellenaban los colchones, hechos con sacos de harina.

La familia Rodríguez Artiles:


Para continuar contando las peripecias de estos aventureros, de entre estas familias escogemos a una que, con el transcurrir de los años, se ha convertido en popular y muy respetada en todo Maspalomas. Se trata de los “Rodríguez Artiles”, compuesta por Miguel Rodríguez García y su esposa Soledad Artiles Cruz.

Miguel, en 1938, en plena Guerra Civil y con tan sólo 14 años, se independiza y se viene al sur de la isla. Las opciones no eran muchas por aquella fecha; si no eras medianero del conde o de srta. Candelaria, no quedaba otra que la pesca o el pastoreo y a Miguel siempre le apasionó el mar; así que, con una barca que le compró su abuela paterna, se planta en “El Aserradero” (Playa de Las Burras).

Lugar de concentración de toda la vecindad era “El chorro” del Veril, dónde todos coincidían a proveerse de agua salobre y fue allí dónde Miguel conoce a Soledad (también las mujeres iban allí a lavar la ropa) y, con el transcurrir del tiempo, forman una familia numerosa compuesta por: Miguel, Francisca, Antonia, Soledad, Pepe a Inmaculada;  conviviendo todos en dos chozas, cocina y patio; por lo que Miguel el mayor de los varones pernoctaba en la casa de Blasito, que era como uno más de la familia.

En el enamoramiento entre Miguel y Soledad, mucho tendría que ver los bailes que se organizaban en el “almacén quemao”, amenizados por Anastasio Moreno y su parranda que, vivían en “La Gloria” y bajaban una vez al mes hasta Las Burras a tal fín.


Miguel, como todos los pescadores de las Burras, se dedicaba a la pesca, la mayor parte de las veces con el sistema de chinchorro o jábega. La vida era amanecer en la playa y anochecer en el mar…sólo se permitía dormir al mediodía.

A primeras hora tocaba echar el chinchorro y se sacaba a las tres de la madrugada. A esa hora ya estaban los arrieros con mulas, caballos, para vender el pescado en otros puntos de la isla.


Las mujeres, portando el pescado en ceretas sobre la cabeza, se encargaban de venderlo por Maspalomas, El Lomo, Buenavista y cuarterías de aparceros y, llegado el caso, si no se tenían dinero contante y sonante, cambiaban pescado por verduras para hacer un buen potaje. A los hombres que iban por pueblos les pasaba de lo mismo; por ejemplo: llegar a Fataga cargado de pescado y regresar a Las Burras con unos buenos sacos de papas y toda clase de hortalizas. Aún retumban en algunos oídos los gritos de “pescaiiiito frescoooo” de: María Cruz, Nievita, Inecita y tantas otras.

Soledad, esposa de Miguel nunca fue vendedora de pescado, trabajó siempre en el Almacén de empaquetado de tomates de la compañía inglesa Naviera-Frutera Fyffes, Lted. Precisamente en esta Almacén, se produjo un incendio en los años 40 y, pasó a ser reconocida como el “Almacén quemao”; allí se celebraban los bailes mensuales y, todos los años llegaban los “padritos” a celebrar las Santas Misiones, por si se nos quedaba algún niño “burrero” sin cristianizar.

La popularidad de Miguel “El Chola”, además de por el respeto que infundía su sola presencia, se debía a que era el recaudador de la cuota a la Seguridad Social, de cada uno de los pescadores; es así que Miguel se iba cada dos meses al Instituto Social de la Marina a contribuir la cotización de todos. El porqué del apodo “el chola”, que van heredando todos los miembros de la familia, sobre todo los varones, se pierde en el tiempo y es que data desde los abuelos de la actual generación.

Miguel, que era una biblioteca andante, su sabiduría y experiencias vividas eran de lo más interesantes; por ejemplo: fue testigo de primera línea del rescate de los marinos del Submarino alemán U-167, hundido en las cercanías de Las Burras, en abril de 1943, cuando contaba 19 años.

En cuanto a la llegada del turismo y anécdotas a contar, montones y para todos los gustos. Por ejemplo, en el Programa de las Fiestas Patronales de Maspalomas/2014, Antonio Trujillo Cruz, de 77 años, nacido en Las Burras, manifestaba: “Los turistas se embarcaban con nosotros para vernos faenar y sacarse fotos, y nos pagaban metiéndonos billetes en los bolsillos. Incluso nos ayudaban a sacar el chinchorro en la playa, entre aplausos. En el barco amasábamos gofio y cortábamos cebollas aderezadas con aceite, vinagre y sal, y en la playa montábamos asaderos improvisados que deleitaban a los turistas”.



No es gratuita la elección de la familia Rodríguez-Artiles, para que nos hicieran de informantes sobre la vida en “Las Burras y El Aserradero”; el respeto ganado a pulso entre todos sus vecinos, no es otro que el que ellos mismos se profesan entre sí. Como prueba, la de que, ante cualquier consulta sobre la historia de Las Burras, sus hijos siempre nos remitieron a su padre y, fallecido éste hace unos cuatro años, hacen lo propio con su madre: Soledad. Y, llegado el caso, cualquiera de sus hijos, delegan en el hermano mayor: Miguel.

Para cuando se origina aquella polémica de principio de los noventa, a la que hacíamos mención arriba, entre los últimos de Las Burras y todos los estamentos e instituciones conocidas, que se sentían extenuados por el acoso a que les sometían, por el desahucio y abandono de sus hogares; ya las chozas de piedra y techo de barro y paja hubieran desaparecido; en el transcurso del tiempo fueron sustituidas por paredes de bloques de 20 y techos de planchas de uralita y, las protestas y demandas se enarbolaban en pancartas en los idiomas español, inglés y alemán.
  
Miguel Rodríguez Artilles.

“Los niños de Las Burras éramos atléticos y fuertes”


Según nos cuenta Miguel Rodríguez –hijo-  “El Chola”, el mayor de los hijos del matrimonio entre Miguel y Soledad, los niños criados en Las Burras se diferenciaban en gran manera del resto de los maspalomeros; el color de la piel y lo desarrollado de su constitución física, la adquirían con el trabajo del chinchorro; (tirarando de la soga e hincando los pies en la arena y “jalar” para conseguir el preciado botín). Además, hasta hace poco, los criados en Las Burras y El Aserradero, eran reconocidos por sus manchas amarillas en los dientes, fruto de beber el agua del chorro del Veril, procedente de nacientes y muy cargada de hierro. Aún algunos burreros se reconocen entre ellos por esta característica. 

Tanto llamaban la atención que, muchos de ellos, posaban gustosos para las sesiones fotográficas a que los sometían los primeros turistas que llegaban a Maspalomas. Y, ¿como no?, eran firmes candidatos a hacer de extras en las películas que se rodaban en Maspalomas por aquellas fechas; de ello dan fé, los documentos gráficos que nos enseñan, dónde grupos de pescadores y sus hijos, lucen vistosos ropajes.

En relación con el poderío físico de “los burreros”, señalar que, cuando se enfrentaban por las Fiestas de la Santísima Trinidad y las de San Fernando, los pueblos del Tablero y Maspalomas, en las tradicionales y reñidísimas Tiradas de Soga, se reforzaban con puntales de pescadores de Las Burras, que trataban de atraerlos en secreto y con miles de artimañas. El premio?: un trofeíto de unos 10 cms. de alto y un par de cajas de botellines de cerveza. 

No se nos puede quedar esto en el tintero; y es que circula desde siempre una leyenda urbana sobre Miguel (el Chola) –hijo-, que él, muy prudente y discreto, ni confirma ni desmiente; y es que cierto día, para “disfrute” de todas las chicas de la época,  se presenta en la Escuela con un “collar” de lagartos ensartados en una verguilla. Ahí queda. Rogamos que no cunda el ejemplo, que ahora son especie protegida.


Como no podía ser menos, tenían su propio equipo de fútbol, el C.F. Las Burras y celebraban liguillas entre los equipos de los alrededores, como los de Juan Grande, el Castillo, Berriel, Maspalomas y el Tablero. Cuando se federaron estos Clubs, se nutrieron de la excelente cantera que había entre el barrio pesquero, así tenemos nombres como: Juan y Ramón Castro, Mingolo, Domingo Trujillo, Domingo Marrero, el casi mítico portero Juan Pascua, Alfonso Castro “El Cabozo”, “El Veneno”, sin olvidar a los porteros del C.D.Maspalomas: Juan “el bonito” y  Pepe, “el chola".