jueves, 28 de agosto de 2014

RAMÓN ECHARREN EN EL RECUERDO, DESDE EL SUR GRANCANARIO



Por Pedro José Franco López
Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural.

Nos deja el Excmo. y Rvdmo. Sr. Don  Ramón Echarren, Obispo emérito y que ejerció como Obispo titular  de la Diócesis de Canarias desde 1978 a 2005.



Mucho se va a hablar y escribir en estos días sobre la figura de Monseñor Echarren y su trayectoria en nuestra Diócesis durante sus veintisiete años de ejercicio; aquí nos vamos a centrar en algunos episodios importantes y trascendentales acaecidos en el Sur grancanario y que, sin lugar a dudas, marcaron un antes y un después en su devenir eclesiástico, civil y político; episodios que han contribuido a dotar de más empaque y solera a nuestros pueblos y su historiografía.

Y es que siendo el final de la década de los ochenta la época de transición social y económica de la isla y, más concretamente de San Bartolomé de Tirajana; el desarrollo urbanístico y humano y con una problemática socioreligiosa muy específica hizo que el Obispo Sr. Ramón Echarren segregara la Parroquia de la Stma. Trinidad del Tablero y creara la Parroquia de San Fernando de Maspalomas. Al  Tablero volvió en junio de 1993, con motivo de la conmemoración de las Bodas de Oro de la Parroquia, ya que su fundación data del 18 de marzo de 1943. 

En la ceremonia de erección canónica de la Parroquia de Maspalomas, bajo la advocación de San Fernando, siendo párroco de San Fernando el Rvdo. Don Antonio Berriel y que tiene lugar el 15 de julio de 1982, Monseñor Echarren lo justificaba de la siguiente manera: “…“La vida comunitaria de hoy, se ve dificultada por la aglomeración humana y la superficialidad de la vida moderna. De ahí la necesidad de crear comunidades parroquiales con menos número de fieles, que faciliten el conocimiento y el amor mutuo entre aquellos que se confiesan discípulos de Cristo”.

El 8 de diciembre de 1995, Monseñor Ramón Echarren marca un hito trascendente, cuando inaugura un amplio y luminoso Templo Parroquial en Maspalomas, en acto litúrgico concelebrado por 25 sacerdotes. El Párroco de la época, el Rvdo. Don Salvador Santana, me encomendó la tarea de intervenir en la solemne ceremonia en nombre de los maspalomeros e hiciera una síntesis de hechos, anécdotas y citas históricas en homenaje a todas las personas (laicos y seglares) que dedicaron parte de su vida al servicio de la Parroquia y su gente.

Arriba hablábamos de época de transición y Monseñor Echarren tuvo que vivir muchas de las problemáticas obvias que surgen en estos momentos históricos. Por ejemplo en Maspalomas hubo de hacer frente en mayo de 1983, al encierro de sesenta aparceros en el interior de la Iglesia, en protesta por el impago de los salarios que le debía la empresa durante seis meses.

Como contrapartida a esto, el 21 de Noviembre del 2001, se le dio cobijo en este mismo templo a 180 turistas que, desalojados de sus hoteles, fueron víctimas de las lluvias torrenciales que asolaron el sur grancanario por aquellos días.

Y fue también Echarren el que impulsó y presidió en Maspalomas en abril de 2000 un encuentro Diocesano de Jóvenes; tomando literalmente San Fernando unos 2000 jóvenes, bajo el lema “Protagonistas para un mundo nuevo”.

Hemos de destacar la dimensión y sensibilidad ecuménica de Monseñor Ramón Echarren; era un asiduo del Templo Ecuménico y no sólo  asistía a todas las celebraciones de carácter excepcional que en él se celebraban, sino que hacía especial seguimiento del día a día de las actividades del mismo. Tanto es así que el 15 de enero de 1987 se entrevistó con el alcalde de San Bartolomé de Tirajana, don Francisco Araña del Toro para solicitarle terrenos dónde construir un segundo Templo Ecuménico, ya que el de Playa del Inglés se hacía pequeño “…por la alta densidad de población foránea con que contaba el Sur grancanario y por la demanda creciente de servicios religiosos de la zona”. Según podemos saber, Araña del Toro le indicó que se realizarían gestiones y estudios para ver la posibilidad de conseguir algún terreno en la zona del Campo Internacional, dónde construir un nuevo Templo Ecuménico.

Finalmente resaltar también el alto concepto que tenía de la interreligiosidad -tan estrechamente ligada al ecumenismo-; prueba de ello fue la gran concentración de representantes de múltiples confesiones que impulsó y celebró en la Catedral de Las Palmas de Gran Canaria y su incondicional respaldo y presencia física que tuvo siempre para las “Oraciones por la Unidad” que se celebran anualmente en el Templo Ecuménico de Playa del Inglés-Maspalomas.



lunes, 25 de agosto de 2014

REFLEXIONES SOBRE SAN BARTOLOMÉ, PATRÓN DE TUNTE Y DEL MUNICIPIO TIRAJANERO.


Por Pedro José Franco López
Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural.

La “derrota de San Bartolomé”, de la que se cumple el 537 aniversario, convierte a Tunte en uno de los escenarios más importantes de la conquista de Gran Canaria.

Se entrecruzan y acumulan muchos aspectos a tener en cuenta al momento de escribir por estas fechas una columna sobre San Bartolomé y, en la medida de lo posible trataremos de no obviar ninguno de ellos, por lo que trataremos de la obra y vida del propio santo; de la iglesia primitiva levantada en su nombre; del 537 aniversario de la “Derrota de San Bartolomé” y de los orígenes y autoría de la imagen que se venera en su templo parroquial.

 

 Hecho histórico aborigen y castellano.

 Para empezar digamos que la iglesia suele ser el monumento arquitectónico más importante de cada pueblo y en ellas se centran su historia y cultura: además, en su entorno se construyen las casas, se perfilan plazas y alamedas, se delinean calles y avenidas. La de San Bartolomé de Tirajana –Tunte- se construye terminada la conquista y se le dedica a San Bartolomé en recuerdo a la llamada “derrota de San Bartolomé”, de la que se cumple el 537 aniversario: (1479/2016).

Aquella batalla que tuvo lugar entre castellanos y aborígenes, convierte a Tunte en uno de los escenarios más importantes de la conquista de Gran Canaria, pues aquí fue dónde se desarrollaron los últimos episodios.

Nos paramos un poco a contar la versión que nos deja de este hecho Pedro Agustín del Castillo en su “Descripción histórica y geográfica de las Islas Canarias, 1737)”, que cuenta lo siguiente en cuanto a la incursión por tierras tirajaneras que hizo el conquistador capitán Pedro Fernández Cabrón, acompañado por el prelado Juan de Frías:
  
“…Hisose a la vela Pedro Cabrón, a los Puertos de Maspaloma y Arganegín, hechando gente en ello; y, solicitando penetrar a Tirajana, halló a aquellos naturales tan promptos, que se encontró con el “Faycán” de aquella Comarca; que sin aver menester más gente que otras, acometió a Pedro Cabrón. Que poco baquiano en aquellos terrenos y asperesas, a los primeros abanses se encontró con una de las muchas piedras que arrojaban los “Canarios” que le descompuso lo voca, dexóndole com mui pocos dientes; y presissando volverse a los navíos, que logró con mucha pérdida de los suyos, tubo a buena fortuna ponerse a salvo y volverse al Puerto del Real de Las Palmas…”

Se cuentan muchas historias al respecto; unas con rigor histórico y otras que han pasado de padres a hijos y han perdurado en el tiempo como aquella que nos dice que, cuando los castellanos se introdujeron en la caldera de Tirajana, fueron duramente atacados por los nativos, siendo consecuencia de ello que sus fuerzas se vieron mermadas. De éstas, algo más de ochenta supervivientes fueron hechos prisioneros y condenados al fuego votivo del Beñesmen, pero la intervención de una anciana aborigen hizo que no se verificara el sacrificio. Esto acontecía la noche del 24 de agosto de 1479, día en el que el santoral celebra la festividad de San Bartolomé apóstol y mártir, por lo que en gratitud al santo, prometieron elevar una ermita en su honor.

La Iglesia de Tunte.


Según Santiago Cazorla León, esta derrota tuvo lugar en el camino de Risco Blanco, dónde habían destruido el “templo aborigen”. Terminada la conquista se levanta la primitiva Iglesia de San Bartolomé en Tunte, posiblemente hecha de piedras y barro que, a menudo tenía que ser reparada y en la que casi no cabían fieles y, con un gran problema, las misas eran de cuando en cuando, pues no tenían asignado sacerdote.

El 27 de noviembre de 1534 los vecinos de Tunte se dirigen al Cabildo Catedral pidiendo ayuda y en diciembre de ese mismo año les da ocho doblas de oro cada año, para ayudar a pagar los servicios de un cura que ellos mismos elegirían.

La actual Iglesia Parroquial de San Bartolomé como tal, se comienza a construir en 1680 y en 1692 se termina de techar. Durante el tiempo ha sido sometida a sucesivas reformas que le dan la esbeltez de hoy en día en que preside solemnemente el propio pueblo y la vida local y ganándose por derecho propio la categoría de Bien de Interés Cultural.
El santo apóstol.

San Bartolomé; que fue uno de los doce apóstoles de Jesús, es venerado en la Iglesia católica, en la ortodoxa e incluso en las Iglesias no calcedónicas ( Iglesias orientales que sólo aceptan los tres primeros Concilios del Vaticano).

Su martirio y muerte se atribuyen a Astiages, rey de Armenia que mandó llamarlo y le ordenó que adorara a sus ídolos. Ante la negativa de Bartolomé, el rey ordenó que fuera desollado vivo en su presencia hasta que renunciase a su Dios o muriese. Fue tan larga su agonía que, al día siguiente al ver que no hubiera muerto, ordenó que se le degollase. En la Capilla Sixtina, Miguel Ángel le representa con la piel en su mano y en la misma, un autorretrato suyo. 

Bartolomé Cairasco de Figueroa (LPGC 8 de octubre de 1538-1610), poeta, dramaturgo y músico canario, en la página 244 de la “Tercera Parte del Templo Militante” hace una bella y trágica referencia al martirio de San Bartolomé, dice así, en castellano antiguo:

Fue el martirio cruel tan importuno,
Que no puede acabarse en sólo un día,
Que, como cuero y carne todo es uno,
Quitarse fácilmente no podía;
Deténgase en lugar tan oportuno
A contemplar un poco el alma pía
Del pérfido tirano la inclemencia
Y del sagrado apóstol la paciencia.

En fin, toda la piel del pié a la frente,
Se le quitó como si fuera un manto;
Y viéndole con vida al día siguiente,
No sin piedad el Pueblo, horror y espanto,
Mandóle degollar el insolente.
Y el alma bella de su albergo santo,
Viendo tiempo y lugar por la herida,
Salió a gozar de la perpetua vida.

Celebrase su fiesta en Roma en veinte
Y cinco días del mes de Agosto, y fuera
A veynte y quatro, que la diligente
Yglesia lo ordenó de esta manera.
La causa como dice docta gente,
Fue dilatarse así pena tan fiera,
Y celebrando Roma el degollarle,
Celebran los demás el deffollarle.

 La imagen de San Bartolomé


De la primera imagen de San Bartolomé no se tiene conocimiento, pero se deduce que podría ser una “imagen de bulto” –de las de vestir-, ya que existen inventarios de túnicas y capas para el ropaje de las procesiones, como es el caso de la Virgen del Pino, por ejemplo.

La gente de Tunte da por sentado que la nueva imagen de San Bartolomé obedeció a la gubia de Luján Pérez (1756/1815), aunque ninguno de los historiadores que han estudiado a este imaginero la incluye en el catálogo de su producción. No es desacertada la suposición pues, según expertos, el estilo y la impronta de Luján Pérez (que por aquel entonces contaba con 27 años) se hacen presentes en la talla; si no fuera así, de seguro que debió ser algún aventajado discípulo del artista.

La esbelta imagen que, como patrón de Tunte y del municipio tirajanero preside la hornacina central del retablo mayor de la Iglesia Parroquial de San Bartolomé de Tirajana –Tunte-, está tallada en madera y policromada, luce sus atributos oficiales: el Libro de las Sagradas Escrituras y el cuchillo en referencia al que se usó para desollarle.

Para terminar, el nombre “Bartolomé” que procede del patronímico arameo y que etimológicamente significa: (Bar/Hijo y Tolomé/Cultivador y Luchador), viene a decir mucho también de la impronta, la idiosincrasia y personalidad de la gente tirajanera.

domingo, 24 de agosto de 2014

LOS BRINDIS AL SOL DE MASPALOMAS

Por Pedro José Franco López
Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural.

Iniciativas de toda índole se han propuesto en Maspalomas durante los últimos treinta años y ninguna de ellas ha fraguado, ni por asomo; desde un Circuito de Fórmula 1, en Juan Grande hasta un Delfinario el mismito esto del “Sea World” de Orlando..

El Proyecto del “Nuevo Viuda de Franco” con un Restaurante Circular a 140 metros; ascensores panorámicos, locales comerciales, antenas para atender a las telecomunicaciones del municipio, etc. levantó sonrisas jocosas en todo el vecindario.

Cómo nos ven por ahí… ¿???. Con cara de “Ecce Homo” restaurado, en unas islas perdidas en la costa africana???. Nos debería preocupar.


Primero: desear fervientemente que el proceso del Parque Temático “Siam Park”, en Maspalomas y que  propone a la sociedad grancanaria, autoridades e instituciones la familia Kiessling, vayan por buen camino y se convierta en realidad a la mayor brevedad. A decir verdad, mosquea un poco el que la iniciativa del Acuario “Poema del Mar” en Las Palmas de Gran Canaria surgiera más tarde y ya estén seleccionando los peces, mientras del de Maspalomas aún no se sabe nada de nada.


Ojalá sea porque se llevan las gestiones discretamente (lo que no estaría mal) o porque yo no lo sepa y no tengo porque saberlo. Si no es así, pudiéramos estar ante una “marshallada” más a las que tanto nos tienen acostumbrados en Maspalomas y desde hace tantísimos años.

Son muchísimos los salvapatrias y perdonavidas que han recalado por Maspalomas en los últimos treinta años (que sepamos) y que han deslumbrado a ciudadanos, empresarios, autoridades, instituciones y prensa local ofreciendo el oro del moro y desapareciendo a continuación como por arte de magia.


En verdad, por aquí estamos bastantes escaldados y tanto agravio no se lo merece la zona turística -Maspalomas Costa Canaria-, cuna del primer Parque Temático de España: El Sioux City (1972). La oración diaria de los empresarios y maspalomeros, quizá debería ser: “El Parque nuestro de cada día, dánosle hoy”, para ver si de una vez por todas se consigue que fragüe algunas de esta macro-iniciativas, de las que dos o tres, al menos, surgen en cada legislatura.

Como veremos a continuación, ante tal avalancha de “brindis al sol” y sin ningún efecto posterior, nos preocupa qué imagen es la que damos en el exterior, cómo nos ven?. Si nos ven con cara de “Ecce Homo” restaurado, en unas islas perdidas en la costa africana y por eso se creen con derecho a venir a cambiar nuestra tierra y nuestros valores por collares de cuentas de vidrio y espejos, creo que debería preocuparnos a todos.

Es muy frecuente que, ante un grupo de personas con un plano bajo el brazo, que manejan millones de pesetas primero y euros después, como si de granos de millo se tratara, se nos desorbiten los ojos, nos rendimos en pleitesía y, hasta las Instituciones y distintas Administraciones cambian Normas y modifican Planes de Ordenación.


Jardín Acuático.

Por citar algunos ejemplos, de tantos, en enero de 1987, un belga, fundador y director de “Jiffy Plant International” requería cien mil metros cuadrados de suelo para ubicar un enorme Jardín Acuático, con plantas tropicales y subtropicales, con una inversión de 150.000 millones de pesetas.

Esta misma empresa volvió a la carga en julio de 1991, con la misma idea bajo el nombre de “Poesía Acuática” y en mayo de 1992 ya se llamaba “Poesía acuática Maspalomas”, el espacio requerido ya era de 250.000 metros cuadrados y la inversión ya ascendía a 1.500.000 millones de pesetas.

Delfinario.

Por agosto de 1990 es una pujante empresa suiza la que proponía en rueda de prensa celebrada en los jardines del Hotel Maspalomas Oasis, el Delfinario más moderno y extenso de Europa, el “Delfinario Sea World”, se instalaría dónde el Parque de Atracciones, dándose por hecho su debacle, en el Campo Internacional y sería de similares características al Sea World de Orlando (Florida). La inversión iba a era muy superior a los 1.200 millones de pesetas.

Pueblo canario.

En mayo de 1991, un prestigioso empresario radicado en Maspalomas y un banco alemán nos traían una descomunal urbanización destinada a recibir tan sólo a turistas de alto standing; un “Pueblo Canario”; iría en 154.000 mts. cuadrados de zona árida, entre Pasito Blanco y Santa Águeda, el complejo representaría lo mejor de la arquitectura tradicional canaria, entre zonas verdes, boscosas y cascadas. Esta idea la firmaba el prestigioso arquitecto italiano Luca Pianón, artífice del famoso centro turístico del puerto de Cerdeña.

Anfiteatro.

Como centro del inmenso jardín de 130.000 mts. cuadrados iría en un anfiteatro con capacidad de 400 espectadores y con un aprovechamiento urbanístico muy por debajo de lo permitido, con unas construcciones de alta calidad y estética totalmente canaria, prometía ser de categoría única no sólo en Canarias, sino también en España; su inversión rondaba los 22.500.000 millones de pesetas.


Museo de sitio.

Bastante creíble fue la iniciativa que surgió por parte del Servicio de Arqueología del Museo Canario, en 1989, poco después de que apareciera la Necrópolis de Maspalomas (la más grande de Canarias y una de las más importantes de España con 141 enterramientos), pero el sueño duró muy poco. Iba  a ser un “Museo de Sitio/Necrópolis de Maspalomas”, dónde se pudiera apreciar con toda clase de medios científicos, pedagógicos y de marketing su riqueza arqueológica, a la vez que se convertiría en Centro de Interpretación del Poblado Aborigen de Lomo Perera y de las riquezas arqueológicas de los Barrancos de “Los Vicentes” y “Fataga”.



Parque eco-museo.

Poco después, en 1991, surgía otra iniciativa con los mismos objetivos, pero esta vez por parte de la Consejería de Ordenación del Territorio y Medio Ambiente del Cabildo Insular de Gran Canaria. Y era la de construir un impresionante “Parque Eco-Museo de Maspalomas” que, a su vez, daba cabida a cuatro Parques propiamente dichos: Un Parque Arqueológico; la propia Necrópolis y el Poblado Aborigen de Lomo Perera. Un Jardín Paleobotánico (Palmeral) Con un gran lago artificial. Tomando como referencia el Palmeral y la Charca de Maspalomas y un Parque Agrícola Tradicional.

Ocuparía 450 hectáreas de terreno, llegó a incluirse en el Plan Insular de Ordenación del Territorio (PIOT) y contaba con un Presupuesto inicial de 2.000 millones de pesetas. Resumen: todo queda en agua de borrajas y la triste realidad es que Maspalomas se queda sin su Necrópolis y los 141 enterramientos “descansan” en algún sótano de Vegueta.

Circuito de Fórmula 1.

Lo que también vislumbraba cierta credibilidad fue lo de la construcción de un Circuito de Fórmula 1 ó Circuito de Alta Velocidad. Surgía la iniciativa en 1991, coletea durante mucho tiempo, se desinfla por épocas e incluso se retoma el proyecto en 2004. Se habló de adquisición de terrenos, se barajaba la cifra de 1.680.000 metros cuadrados de terreno a expropiar en el Barranco de Juan Grande y una inversión muy superior a 4.000 millones de pesetas. De buenas a primeras surge otra iniciativa en Tenerife, incluso se lo rifan otros municipios grancanarios, surgen distintas propuestas de ubicación incluso dentro del propio municipio tirajanero y, “ojos que te vieron dir”…

Parque tricontinental.

El Gran Parque Temático Tricontinental que nos ofreciera la Federación empresarial Canaria de Ocio y Servicio por agosto de 1995, se hacía con una fórmula de cuarenta mil acciones de un millón cada una, o sea, 40.000 millones de pesetas.  Era una idea parecida a PortAventura o Euro-Disney, estaría destinado a Europa, África y América y ocuparía una extensión de doscientos mil metros cuadrados.

Merlín Paradise.

Paralelamente a este último, también se vendía la idea de un “Merlín Paradise”, puesto que había que aprovechar que en Estados Unidos existían 10 millones de licencias de pescadores de Merlín Blue, el Pez Espada o “picú” y, claro, son pescadores de alto nivel adquisitivo que gastan alrededor de un millón y medio de pesetas por temporada.

Atlantis.

El “Atlantis: Sea Animals Theme Park”, surge por abril de 1996, con el ánimo de transformar las instalaciones del Parque de Atracciones (curiosamente, todas las propuestas para este espacio, respetaban la Noria), en un Parque marino con: tiburones, mantas, diversa fauna marina y pingüinos, chimpancés, pelícanos, flamencos, etc. Y, entre todo esto, se preveía la construcción de la “Casa de Tarzán”, con 1.500 millones de pesetas de inversión.

Proyecto manglar.

En el tercer trimestre de 1995 nos llega la propuesta de un “Oasis Caribeño o Proyecto Manglar”, que cubriría unas seis hectáreas de las zonas de Arguineguín (San Bartolomé de Tirajana y Mogán) de sinuosos canales, pequeños islotes interconectados por puentes de madera y miradores y balconadas sobre el inmenso parque de manglares tropicales, para lo que se preveía una inversión de 600 millones de pesetas. Se llegó incluso a realizar una plantación como cultivo de prueba de unos 80 manglares procedentes del archipiélago de Los Roques -Venezuela-.

Museo carrera espacial.

Desde 1998 y hasta 2003, dos corporaciones estuvieron barajeando la idea de crear un Museo sobre la Carrera Espacial, dando pié a la iniciativa del Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial. Ayuntamiento, Cabildo e INTA pretendían (aún no es tarde para ello), instalar en Meloneras, dónde mismo estuvieron las naves del Proyecto Mercury y Apolo, un ambicioso Proyecto museístico de promoción turística, al tiempo que se daban a conocer al público los elementos espaciales que formaron parte de la llegada del hombre a la Luna y en dónde la estación de Maspalomas tuvo un interesante papel protagonista en el seguimiento y la comunicación con los astronautas, aunque el INTA era partidario de que se ubicara en las inmediaciones de dónde se encuentran sus instalaciones actualmente.

Ciudad de la imagen.

En febrero de 2000 la compañía estadounidense Universal Studios Escape nos venía con una “Ciudad de la Imagen”, un centro de ocio dedicado al mundo de de las comunicaciones y la nuevas tecnologías.

En septiembre de 2000, el Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana llegó a tener sobre la mesa más de quince ofertas  de proyectos de ocio de distintas empresas nacionales y multinacionales, por lo que se contempló la posibilidad de reservar unos 600.000 metros cuadrados destinados a albergar un gran Parque Temático.

Centro de ocio.

Uno de los que mejor pintaba o tenía más visos de seriedad era el presentado por el grupo Parques Reunidos para hacer un Centro de ocio y Naturaleza, similar a los que ya tenían abiertos en Valladolid (Valwo) o Málaga (Selwo).

En marzo de 2001, una UTE formada por las empresas Idom, Global Praxis Group y Codexca se encarga de realizar un estudio de viabilidad de un macroproyecto, al estilo de las instalaciones de Tierra Mítica o el Parque Warner Bros, de Madrid; el objetivo de la adjudicación de este trabajo, valorado en unos 21 millones de pesetas era el de estudiar qué tipo de Parque era el más idóneo para San Bartolomé de Tirajana dadas sus características, la demanda de ocio y la viabilidad  del proyecto. Este estudio termina con la conclusión que, un Parque Temático para el sur grancanario debería llamarse “Aventura Canaria, orientado al mundo marino y la naturaleza canaria y a exponer elementos de los tres continentes más próximos: Europa, África y América. Se preveía una superficie de 400.000 mts. cuadrados y unos 180 millones de euros de inversión.

Parque marítimo.

En enero de 2002, el Plan de Ordenación Urbana que, por aquellos días se estaba ultimando preveía, en una actuación a largo plazo, un Parque Temático en los terrenos de la cantera de cemento de Santa Águeda.

Un Espacio Temático centrado en el Océano o Parque Marino, muchísima vegetación, con conexiones directas entre plataformas a distintos niveles, en 2.522.000 metros cuadrados, nos llegaba por noviembre de 2005. El macro-proyecto circundaba los núcleos urbanos de San Fernando de Maspalomas, el Tablero, Montaña La Data y el Salobre y la inversión prevista era de 20 millones de euros.

Complejo deportivo.

Ya puestos en diciembre de 2010, el holding internacional “Ova”, nos proponía la construcción de un inmenso Complejo Deportivo, de Salud y Ocio, en el Barranco de Arguineguín, territorio moganero y lindando el de San Bartolomé de Tirajana, por lo que el millón de metros cuadrados previsto abarcaba espacios de los dos municipios. Era iniciativa de inversores noruegos, británicos y thailandeses. Constaba de Estadio para 20.000 espectadores, salas de convenciones; velódromo, siete campos de fútbol, etc.; tan sólo el estadio para 20.000 espectadores suponía una inversión de unos 80 millones de euros de inversión. El holding argumentaba que, frente a otros compromisos similares en Thailandia y Dubai, decidieron decidió priorizar el del Sur de Gran Canaria.


Nuevo Viuda de Franco.

Terminamos con el Proyecto del “Nuevo Viuda de Franco” que nos trae una inmobiliaria canaria en plena pre-campaña electoral de 2011. En el pueblo de San Fernando de Maspalomas se proponía construir una Torre-Mirador de 180 metros de altura, rematado con un Restaurante Circular a los 140 metros; ascensores panorámicos, locales comerciales, antenas para atender a las telecomunicaciones del municipio, etc. que no hizo sino levantar sonrisas jocosas en todo el vecindario.

Bien, dicho todo esto, cojamos sitio, acomodémonos y estemos atentos a lo que esté por venir de aquí a mayo, que algo vendrá; sobre todo, no se ilusione en demasía, que después pasa lo que pasa.